历史上有很多高僧大德都曾在栖霞山讲经、修学，也有的示寂后就葬在栖霞山，因此，留给了很多的塔林。坐落于栖霞山玲珑岩及栖霞寺北面的规模较小的高僧塔林在去年还被列入南京市文物保护单位。扬子晚报记者了解到，在栖霞山的密林深处，坐落于小营盘下方以及凤翔峰东南坡下，找到了两处建筑遗迹，同时，现场还找到了精致的佛像雕刻和龙纹石雕。昨天上午，扬子晚报记者回到栖霞山展开了实地走访。

密林深处经常出现明代高僧塔林扬子晚报记者追随栖霞山景区工作人员李宏出门回到景区的小营盘，顺着他手指的方向，迎面而来荆棘丛生，一条小径的痕迹十分模糊不清。景区工作人员手拿镰刀、剪刀在前面开路，扬子晚报记者紧随其后。约艰苦行驶了25分钟后，工作人员再一停下来脚步，不见前方古藤和杂树互相卷曲，在古藤和杂树间隐隐约约看见有一排石质的台阶，台阶上方有一平台，上面布满着很多很规整的建筑石块。

走进一看，偌大的一个平台上，布满了很多的建筑构件，整个平台面积在40平方米左右。平台南侧下方有砖砖的台基两层，并有台阶石阶相连上下，扬子晚报记者数了一下，两层共计台阶11级，每级高度大约20厘米。平台中间是一个呈正六边形的塔基，边长为90厘米，边角皆装饰有悬柱。

每一旁的表面油画有佛教装饰及兽样式的石雕装饰，造型生动，栩栩如生。周围有很多青砖，有长方形的，也有弧形的，边上还有一个葫芦状的塔刹，更让人车祸的是，在塔基的中间，居然有一座精致的佛像雕刻以及一块具有龙纹雕刻图案的石块。不见整个佛像雕刻在一个六边形柱体一侧的佛龛里，佛龛低大约60厘米，宽度大约40厘米。

佛像盘腿坐落于在佛龛里，是就着石块雕饰的，留存完好无损。从佛像的面容、形态以及雕刻风格来看，似乎和栖霞山千佛岩的佛像不过于一样，千佛岩的佛像是在南北朝至明朝早期刻就的，而这次找到的佛像是明朝晚期的。石块上镌刻两条飞龙，腾云驾雾，中间有一龙珠。

据文物专家讲解，根据现场的塔基、现存的塔刹、塔檐以及风格来看，此处有误一明代高僧的塔林。从仅存的遗址来推测，当时这个塔林高度应当在4米左右，40平方米的平台面积可见昔日规模较小。而且龙形雕刻一般是皇家御用图案，经常出现在这里，解释墓主生前和皇家甚有渊源。

据景区工作人员讲解，龙纹雕刻在栖霞山十分少见，这是目前为止找到的第二处，第一处是在乾隆行宫遗址附近被挖出到的龙凤石雕。墓塔主有可能是素庵法师据介绍，在这次找到的建筑遗迹附近，有一定照庵碑刻群，那这处建筑遗迹否和定照庵碑刻群有一定的关联呢?景区工作人员立刻当作定照庵碑刻群的碑文展开理解。据报，定照庵碑刻群为明万历年间的碑刻，共5块，弥足珍贵，现为南京市文物保护单位。通过碑文的理解，讲解了明徵君舍宅后，禅风并丰，素庵法师受邀来栖霞登坛众说纷纭，后僧众读法师春秋已低，于栖霞山腹地深处，修建了定照庵。

素庵是栖霞寺一位得道高僧，在此居住于修行者十余年，颇受当时的朝廷器重，并有为皇家成员讲经的众说纷纭。皇太后曾赐给其金缕袈裟，其示寂后，他的弟子如敬为其修筑了此塔林。

基本推测此墓塔主人是明代高僧素庵法师，根据碑文的记述，其塔林上经常出现皇家御用的龙纹正好与其身份和经历互相佐证与相符。另一处地宫已部分曝露除了在小营盘下方找到的墓塔遗迹以外，在凤翔峰东南坡也找到了一处规模更大的建筑遗迹。扬子晚报记者在现场看见，平台大约有500平方米，是一个院落格局，在院落中还有一个大约有4平方米的小院落。

整个院落已被毁，上有一个呈圆形六角形的塔基构件，还有棱柱状的塔身以及塔刹。塔基附近下方还有一深约1.5米、用青石砖的地宫，青砖自下而上六边形，十分规整。但整个地宫有数部分曝露在外面，似乎已被人流连过。

此外，扬子晚报记者还在一塔身上找到了一组文字：传洞上正宗第三十一世荆石玺禅师之塔。据《摄山志》记述，荆石是曹洞宗的一位高僧。下一步，景区将对两处遗址展开整理、挖出和维护。

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